(PDF) ARABSKÉ JARO A TEORIE RELATIVNÍ DEPRIVACE Arabské Jaro a Teorie Relativní Deprivace

Institut pro Nové Ekonomické Myšlení, s

Politické nepokoje v Arabském světě, napadal status quo na Blízkém Východě a v Severní AfriceArabské Jaro je zásadní událost v Arabském světě historie.

Popisuje také úlohu vzdělaných mládí a sílu sociálních médií v Arabském jaru.

To dále vysvětluje, že demonstrace v Tunisku, Egyptě, Jemenu, Libyi a Sýrii v detailech.

Konkrétně se jedná o papír reflektory na relativní deprivace teorie Ted Robert Gur pro ilustraci, proč Arabského Jara objevily.

Relativní deprivace teorie byla použita k objasnění toho, jak sociálně-ekonomický nedostatek(nezaměstnanost, vzdělání a chudoby) a politické nedostatky vedou ke kolektivnímu zmatku. Odpověď poskytuje vodítko k vyřešení aktuálního problému. Na povstání v Tunisku a Egyptě - Jasmín a Tahrir Otáček - zdálo se, že nabízejí velkou naději vypuknutí demokratické změny v regionu Blízkého Východu a Severní Afriky v co přišel být nazýván"Arabské Jaro". Nicméně, občanská válka v Libyi a pokračující krize v Jemenu a Sýrii naznačují, že celkové regionální změnit se může ukázat být obtížnější dosáhnout. Ve skutečnosti, tam jsou velmi specifické důvody, proč se povstání došlo ve tři státy Severní Afriky a ne ve zbývajících dvou států, a proto jejich výsledky byly tak odlišné. Příčiny povstání jsou podobné - spočívají v globální ekonomické krizi a v neo-patrimoniální politické povahy regionální státy ale výsledky se liší, protože dva státy byly liberalizujících autokracií a třetí - Libye - měl rezolutně odmítl jakékoli politické nebo sociální domácích konkurentů na své hegemonní politický diskurs a praxi. I liberalizován autokracie čelit velmi odlišné futures, v Tunisku celý systém byl odstraněn, zatímco v Egyptě, režim odmítl jeho loutka v zájmu zachování režimu sám. Je ironií, že úřady v Tunisku pokus o podobný postup, ale nebyli schopni prosadit se na revoluci, která nastala. Pryč, S, Farrell, H, Lynch, M, Stranách, J, Zločinec, D. Nová média a konflikt po Arabské jaro'. Spojené Státy Institutu Míru 'Arabské Jaro je opravdová Revoluce, ale Hrbolatý a Náročná cesta před námi'. VNITŘNÍ KONFLIKTY A ROLE ŠPATNÉ SOUSEDY: STUDIE Z INDIE CHOVÁNÍ K POVSTÁNÍ V SOUSEDNÍCH ZEMÍCH. Zkoumat, jak a proč špatné sousedy využívat vnitřních konfliktů. Prozkoumat, jak Indie choval se k ozbrojené povstání, občanských válek a povstání v sousedních zemích. Od roku, Arabský svět vstoupil do období politických turbulencí v doprovodu rozšířené růst protestní aktivity. Události, které byly obrazně nazývá"Arabské Jaro"se odkazovat na"Jaro Národů"roku, ovlivnily prakticky všechny země Blízkého Východu a Severní Afriky. V Libyi, Sýrii a Jemenu, protivládní demonstrace vedly k téměř úplné zničení státnosti, což nastoluje otázku o existenci těchto politických subjektů v jejich původních hranicích. Egypt a Tunisko skončilo se změnou vládnoucí režimy, které mnohokrát opakuje. Vládnoucí elity v dalších Arabských zemích, mají zkušené hněv Arabských ulicích, v různé míře, se podařilo zůstat u moci."Arabské Jaro", události by měly být více vhodně zobrazit v rámci"fitnah", forma protestu tradiční v Arabsko-Muslimské politické kultury.

Ve skutečnosti, od vzniku Islámu, fitnah byla jedna z nejčastějších forem protestu aktivity na Blízkém Východě.

Nicméně, v posledních dvou staletí, to bylo nahrazeno"tharra"nebo"revoluce", je mnohem více běžné v Evropské mentality.

Zatímco termín 'fitnah' má převážně negativní konotace,"thaura"byl chválen v každém možným způsobem, a dokonce se stal základem pro pamětní postupů. Tento dokument je pokusem o srovnání těchto dvou forem protestů v Muslimském světě. Sociální média hrají ústřední roli ve formování politických debat v Arabském Jaře. Špička v on-line revoluční rozhovory často předcházely významné události na zemi. Sociální média pomohla šířit demokratické myšlenky přes mezinárodní hranice.

Nikdo nemohl předvídat, že Mohammed Bouazizi by hrát roli v rozpoutání vlna protestů za demokracii v Arabském světě.

Přesto, poté, co mladý zeleniny obchodník vstoupil v přední části obecní budovy v Tunisku a zapálil na protest proti vládě dne. prosince, demokratické zápalem šíří po celé Severní Africe a na Blízkém Východě. Vlády v Tunisku a Egyptě brzy padl, vypukla občanská válka v Libyi, a demonstranti vyšli do ulic v Alžírsku, Maroku, Sýrii, Jemenu a jinde. Arabské Jaro měl mnoho příčin Jeden z těchto zdrojů byla sociální média a jeho moci dát lidskou tvář politického útlaku.

Bouazizi je sebeupálení byl jeden z několika příběhy vyprávěny a předávány na Facebook, Twitter a YouTube v způsoby, které inspiroval disidentů k organizování protestů, kritizovat jejich vlády, a šířit myšlenky o demokracii.

Dokud nyní, většina z toho, co jsme věděli o úloze sociálních médií v Arabském jaru byla neoficiální. Zaměřil se především na Tunisko a Egypt, tento výzkum zahrnoval vytvoření jedinečné databáze informací získaných z Facebook, Twitter, a YouTube. Výzkum také zahrnoval vytvoření mapy důležité Egyptské politické webové stránky, zkoumá politické rozhovory v Tuniské blogosféře, analýza více než tří milionů Tweetů na základě klíčových slov používá, a sledovat, které země tisíce osob tweeted z průběhu otáček. Výsledkem je, že poprvé máme důkazy potvrzující, sociální média důležitou roli v Arabské Jaro.

Je to již skoro pět let, co nového kolektivního vědomí Arabské masy proměnil politickou mapu Blízkého Východu a Severní Afriky.

Ve jen krátkou dobu, lidé z Arabského světa protestovali proti jejich vládci, ukončení dlouholetých autoritářských vůdců v Tunisku, Egyptě, Libyi a Jemen, zatímco ostatní přináší do předvečer kolapsu. Přestože povstání bylo zpočátku úspěšné, lidi, silný bude vidět, cti, důstojnosti, práv a řádné správy věcí veřejných si uvědomil, v rámci svých příslušných zemích byl zuřivě bojovat tím, že vládnoucí vrstvy těchto států a jejich strategií k zajištění přežití autoritářských. Arabské Jaro v roce revoluční proces, který začal v Tunisku a Egyptě a rozšířen po celé Severní Africe a na Blízkém Východě je produktem interakce současné světové krize kapitalismu se historicky nahromaděné rozpory v regionu. Dialektika je univerzální a konkrétní, světové krize a sociální revoluce je klíčem k materialistické chápání událostí. Západní imperialistické mocnosti se snaží blokovat a porážce revoluce v tomto strategickém regionu prostřednictvím války (Libye), represe místních despotů (Bahrajn, Jemen, Saúdská Arábie, Sýrie), nebo tím, že manipuluje demokratické přechody. Revoluce na Blízkém Východě zvítězit má rozvíjet jako permanentní revoluci.

Jeho osud je spjat s nově vznikající sociální revolučních bojů v krizí sužované Evropě.

Arabské Jaro se odkazuje na proud událostí, který začal v Tunisku, poté se rozšířila do Egypta, Sýrie, Libye, Jemenu a Bahrajnu, a také ovlivnila většinu zemí Blízkého Východu a Severní Afriky (MENA). Tam byly různé sociálně-kulturní, politické a hospodářské dopady, které způsobila Arabské Jaro. Nicméně, Arabské Jaro také vliv na vztahy mezi zeměmi, pokud jde o oblasti sociálně-kulturní, mezinárodní politiku a ekonomii. V tomto výzkumu, a to zejména dopady Arabského Jara na zahraniční obchod Turecka od roku do roku byly projednány. Analýza vývozu a dovozu byly zahrnuty v tomto výzkumu, bylo zjištěno, že vývozní trend zpočátku líčen vzestupný trend, než Arabské Jaro. Nicméně, po vypuknutí Arabské Jarní trend byl nepříznivě ovlivněn, ale později se trend opět zlepšila. Obecně platí, že podíl dovozu vykázal stejný trend jako podíl exportu ale změna v dovozu podíl nebyl tak dramatický, jako podíl exportu. Hlavním důvodem je prudký nárůst vývozu byl, že Arabské Jaro mělo nepříznivý dopad na ekonomický stav země a politické vztahy mezi Tureckem a tyto země transformována.