Soudní systém je založen na právu šaría, zejména Hanbali školy Sunnitského Islámu, v souladu s vládnoucí Král Abd al-Azíz v roce
Hanbalistický právní systém, který odmítl analogie jako zdroj práva a dal důležitost desátku tradice a výroky Proroka Mohameda, byl považován za obzvláště tuhé většina Muslimských právníků.
Není-li vedení v Hanbali textů, nicméně, Saúdská právníků by mohl odkazovat na jiné školy nebo cvičení, jejich vlastní uvažování. Dvě kategorie trestných činů jsou vymezeny v šaría: ty, které jsou pečlivě definovány a ty, které jsou implicitní požadavky a zákazy šaría. Pro první kategorii, tam jsou konkrétní sankce za druhé, trest může být předepsána soudce (kádí) šaría soud. Třetí kategorie trestné činnosti se vyvinula v průběhu let v důsledku různých vládních vyhlášek uvedené kodexy chování a předpisů považuje za nutné k udržení veřejného pořádku a bezpečnosti. Třetí, zabývající se firemní právo, daně, ropy a zemního plynu, a přistěhovalectví, je administrativně vedeni vládních úředníků (viz Právní Systém, Ch.). Šaría pečlivě definuje zločiny, jako jsou vraždy, zranění, cizoložství, smilstvo, krádež, loupež a předepisuje penále (měl) pro každého. Různé stupně provinění za zabití a ublížení na zdraví jsou uznávány v závislosti na záměru, druh zbraně použít, a okolnosti, za nichž k trestnému činu došlo. Zabití je považováno za zločin proti osobě, spíše než zločin proti společnosti, ve které stát spravuje spravedlnosti z jeho vlastní vůle. Podle práva šaría, oběť nebo oběti rodina má právo požadovat trest, udělit milost, nebo požadovat krvavé peníze (Diya) stanovené platby jako kompenzaci za zločin. Akt sebeobrany je uznáván jako právo rušit kriminality Odveta je povoleno mužské příbuzné oběti zabitím zločince v případě vraždy nebo náročné stejné zranění, které bylo způsobené oběti. Přijetí diya je však považuje za vhodnější, podle práva šaría.
V případech smrti nebo těžké újmy, obviněný je obvykle držen v izolaci.
Odnětí svobody před soudem může trvat týdny nebo dokonce několik měsíců. Právo kauci orates corpus není rozpoznán, i když osoby obviněné z trestných činů, jsou někdy propuštěn na kauci patrona nebo zaměstnavatele. Obviněný je obvykle držen ne více než tři dny, než byl formálně obviněn, ale to je běžné, že zadržený je trubice držen po dlouhou dobu v případě, že šetření je neúplné.
Na studiích za drobné přestupky, qadis slyšet stížnosti, a pak křížový výslech žalobců, obžalovaných a svědků.
Soudce přiřazuje velký význam na obžalovaného, svědectví, i když svědectví dvou žen je požadováno, aby rovnat, že jeden muž. V nepřítomnosti dvou svědků, ústní zpověď před soudcem jsou téměř vždy nutné pro odsouzení. Zkoušky se konají bez porotců a jsou obecně uzavřena Oni jsou obvykle konají bez rady, i když mohou právníci radí obviněného před soud. Advokáti mohou být také dovoleno, aby se chovali v tlumočníků pro ty, kteří nejsou obeznámeni s arabskými. Konzulární přístup obvykle není dovoleno během zkoušky z cizích státních příslušníků. Po určení viny nebo neviny, trest, pokud je to vhodné, je dáno soudit. V některých kriminální případy, trest může být odkazoval se na místní guvernér nebo shaykh odsoudit na doporučení místní Muslimské soudce nebo ulama. Odvolání proti rozhodnutí posuzovatelů jsou automaticky přezkoumává Ministerstvo Spravedlnosti nebo v závažnějších případech odvolacího soudu. Byly tam dva šaría soudy odvolací, jeden sedí v Rijádu a dalších v Mekce.
Odvolání projednává ze tří soudců, s výjimkou rozsudků smrti či amputace, který může být posuzován panelem pěti soudců.
Rozhodnutí odvolacího soudu je konečné, s výjimkou rozsudků smrti a amputace. Případech trestu smrti jsou automaticky uvedených král pro konečnou revizi.
